内蒙与山西的旅程，是去年10月2日的事情。
回来因为忙功课，忙找工作，就耽搁了整理的笔记，
到现在回想起来，当时的心情已经溜掉大半了，
凭借手机里记录的零星的心情和图片，
当作纪念……

10月2日
早上五点半就起来了，飞机八点十五分起飞，11点08分降落在内蒙古呼和浩特市，



在深圳的夏天，在内蒙是半个冬天，
之所以说半个，是因为早晚温差特别大，
中午是秋冬交接，到晚上。。。是冬天的感觉……
呼市里小小的白杨，种满在马路的两旁，
每个路牌都以两种语言分别标记。



因为来的不是时候，内蒙的草原是光光的，好失望，
我的记忆里是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的……
天还是无边，只是不用风吹，牛羊已经“裸露”在草原上了。



导游喜欢晒自己地盘是个“东林西铁南粮北木遍地是煤”的地方，
大兴安岭，白云鄂博，塞外粮仓，鄂尔多斯，自然资源可谓无比丰富。
我不屑，我依然耿耿于怀我的“天苍苍野茫茫”。。。。

马头琴，是内蒙古的特色乐器，奏出来的声音很奇特，
一个音符里夹杂着别的音符，感觉好妙——



10月3日，库布其沙漠
走进沙漠的时候，确实震惊了一下。
黄色的沙，好细腻，好柔软，而且顽皮，
喜欢随着风吹就钻进裤缝里，
不穿上袜套还真是不行。


走在沙漠里，如果是自己一个人，真的会很害怕，
会很担心迷失方向，一眼望去，360度，完全一样的景色，尤其是阴天。。。

自认为骑骆驼是残忍的，那些生灵们本来就蜷缩着可怜巴巴的样子，
人骑在那上面，它不就更蜷缩了么。。。。
走的时候，我们拒绝坐车，慢慢地一步一步走，
库布其沙漠走起来已经是这般缓慢，
如果是撒哈拉，我想，—— 人的力量……确实是太渺小了吧、、

、

走出沙漠的时候，看到内蒙人那种瓢状的水壶。
上面以成吉思汗的画像——做装饰，特色~~



10月4日，大同
离开内蒙的时候，途经昭君墓，

宁静的地，安静的人，
安葬在里面的，就是当年为了汉匈两族和平而贡献出自己的大美人么……

离开内蒙进入山西的交界，叫沙湖口，
突然很舍不得青城的双语路牌和标志。

大同的云冈石窟，据说是从北魏时期开始兴建的，为弘扬佛教文化，
一尊尊佛像风化得厉害，可是依然庄严，



洞窟内的壁画和浮雕小巧精致，讲述着佛经里的故事，


所谓连环画，原来早在北魏时候就开始有了吧……




关于故事的情节，唯一记得的是下面贴的这幅图的内容，
关于释迦牟尼佛祖的前身，悉达多王子的出生，
浮雕壁画上介绍的，就是关于他的出生，
在路上赶回皇宫的皇后忽然肚子痛，让仆人加快步伐，
可是却已来不及，
悉达多从他母亲摩耶的右腋下诞生——右腋下，是最最高贵的意思，
后来的故事，就是常被作为佛教文化题材的“七步莲花”
——刚出生，就走了七步，每一步脚印都生出一朵莲花。
他站在方台上,天空中有九条龙为他喷水沐浴。等等。
而石窟里的浮雕画，则雕刻着国王兴奋地骑着大象来迎接的情形。



后来回来，一个偶然的机会看《探索发现》，才了解到云冈大佛的特点，
据说，云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟有着先后的关系，
北魏的首都在大同，为宣扬佛教文化而开凿的云冈石窟，
其佛像有着符合当时审美观的肥美，丰满，慈祥的摸样，



而到了后来，皇帝换代，迁都洛阳，
云冈石窟的雕凿工作开始荒废，导致最后也剩下几窟的工作没有完工，
审美风格的改变，可以体现在云冈石窟和龙门石窟的佛像上，
龙门石窟的佛像，慈祥依旧，相比之下却显得清瘦。
呵呵——看来真要懂背景才懂欣赏，
当时团里有一家人那个窝囊，说云冈石窟和龙门石窟一样，
龙门都去过了，云冈不去好了——
到了门口都不愿去的人，不懂文化背景的人，旅游在不同地方于他又有何意义？
还好，我观赏的顺序还是对的，下回有机会一定要去趟河南洛阳！

10月5日，五台山
离开大同去五台山——四大佛教名山之首。
据说五爷庙真的很灵，
什么杭州娃哈哈老总就是在这里许了愿实现了然后回来还愿等等。
我默默地许好愿，到转“转金桶”的时候，
才明白韩红《家乡》里“哝吗咪吧咪哄”是“吉祥如意”的意思……

10月6日，乔家大院 & 平遥古城





应该说这趟旅行我最向往的景点就是乔家和古城……^_^
张艺谋的《大红灯笼高高挂》的拍摄地，充满神秘，封建，不可侵犯的味道。
进入乔家的时候，脑子里总是那句高亢的“点灯————”





一层又一层，一环又一环，
每间房子几乎一般大，陈列着乔家当时用的各种各样的东西，

比如……精美漂亮的剪纸。


小小的三寸金莲的绣花鞋……


能想到的几乎都有，和周庄里的张厅一样，
经历着从辉煌到没落的过程。。。。
在乔家里，感觉像在走迷宫一样，一不小心也会迷失方向，




四太太的房间里，还常常点着灯么？


走出乔家大院的时候，就一直在想，
究竟是乔家大院成就了乔家的灯笼，
还是一个个红红的灯笼让乔家大院显得别有特色呢？



进入平遥古城，和进入乔家大院的感觉有点像，
觉得这两个地方都有种与世隔绝的味道，
据说，古城是一座具有2700多年历史的文化名城，
是中国目前保存最为完整的四座古城之一，
也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，开始建城墙，
城内，铺面、市楼保留明清形制；
城墙以外称新城。可谓古代与现代建筑各成一体、
所以我的“与世隔绝”是建城的初衷咯……呵呵。



到的时候几乎是傍晚了，小雨，
雨中的古城别有一种味道，
据说，平遥在春秋时属晋国，战国属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。
北魏改名为平遥县。
到了清代晚期，总部设在平遥的票号就有二十多家，占全国的一半以上，更被称“古代中国华尔街”。
所以是清代晚期中国的金融中心，
这其中规模最大的是创建于清道光年间、以“汇通天下”而闻名于世的中国第一座票号“日升昌”。

里面的人都是1比1做成的模型，虽然其热闹的性质不比当年，
注视着模型，还是能想象得到那种啪嗒啪嗒打老式算盘算数的声音。

妈妈说，去那么几天，我最喜欢的就是平遥的那条街和平遥的客栈了，
确实如此，古色古香的味道，与世隔绝，
绵绵小雨下暗黄的灯光透夹在日渐拉下的夜幕中，让人想起江南水乡，
那种炊烟四起的味道。
可平遥又独自散发着自己的特色，
空气是暗暗地冷，后劲足，
小雨是沉沉地下，却不比江南的绵。

20点的明清一条街，商人们还是开着铺子，
有买平遥牛肉的，有卖做工精细的推光漆器的。


22点的时候，还是能吃一下宵夜，商人们前的灯光却已经开始打瞌睡。


23点，灯光日渐稀疏——宁静的下着小雨的夜


不甘心地回客栈，说到客栈，平遥的客栈是有分等级的，
像我们路过的一家“德胜楼”，就是五星级的堂皇，


里里外外都是灯笼，歌舞升平的气氛。


而我们住的，相比之下只能算四星，不过感觉好温暖^_^


客栈门是用一帘席子做成的，进出都要撩起来，再跨过门槛，才看到“吧台”，


如果我会喝酒的话，就像武松那样，
坐在八仙桌上，要二两酒一两牛肉什么的，
——感觉这样的客栈要配这样的“套餐”才痛快




跨过客厅，会沿着一条走廊进入客房，
客房是并列着的，木制的门和楼梯，床是北方人的“炕”





到了第二天早上，不甘心睡觉，又早早地爬起来，
平遥的早晨是很清冷安静的，完全没有夜晚的热闹——虽然热闹这词形容夜晚有点过。


平遥的街道还是很小的，说小巷更合适，
雨的关系，烟雾笼罩在屋檐上方，沉沉的挥不去.


在瞎逛的时候，忽然发现一样我想参观很久的建筑——
Gothic Church——平遥古城里的天主堂，
拱门尖顶，好神圣的感觉。


在深圳的话，即便是教堂，
像这种灰褐色瓦石盖起来的尖顶哥德教堂是基本看不到的，
没见过的东西总是让人憧憬的——早安，上帝。

离开平遥的时候，跑到邮局把明清街的postcard寄回深圳，
果然是“与世隔绝”，平遥无所谓邮筒，却还是那种小小的邮箱。


别人一直说内蒙山西是旅途线路的last choice,
我却不这么认为，
内蒙有太多的特色，草原和沙漠不该是用“玩”的，
而更多该用心去慢慢走。
山西大同的石窟是该先于龙门石窟游览的，不然看不出佛像雕刻的变化。
去山西这种地方，也不该光抱着简单玩乐的心态。
因为那种深深蕴含在人文景观中的特色，远不像别的地方那么显而易见，
但有心留意的话，却又比别的地方更容易看出它的深刻和与众不同。

那些没有对文化历史的了解的，
无法体会出历史前进所留下的细微的变化，
而只能像旅途中遇到的某些白目的人一样，
浪费了一次宝贵的行程。